Архиепископ Капподокийской церкви, свт. Василий - составитель чинопоследования Божественной Литургии, богослов, аскет, монах. Он ещё при жизни был признан ревнителем веры и, практически сразу после преставления, был причислен к лику святых. День памяти Василия Великого празднуется 1 н. ст. / 14 ст.ст. января.
Святителю молятся об:
- укреплении веры
- справедливом отношении начальства
- исцелении от болезней
- помощи в обучении и изучении наук
- приобретении или улучшении жилья
Подать записки о здравии и упокоении в день праздника прославления святого можно в Церковь Василия на Горке в Пскове и Троице-Васильевский храм в Орле.
Жизнеописание Капподокийского святого
Великий богослов родился в 330 году н.э. в г. Кессария в большой христианской семье. В обоих родах отца и матери архиепископа были царедворцы и военачальники. Богатые родители дали своим детям отличное образование. После смерти родителей Василия воспитывала родная сестра - преподобная Макрина, а знаменитые свт. Григорий Нисский, Невкратий и Петр Севастийский – его братья. В Афинах он учился с Григорием Богословом, позже они вместе ушли в пустыню. Вели строгую аскетическую жизнь в дни отшельничества, изучали и составляли богословские труды.
В 357 году Василий был рукоположен в священники, а в 365 г. стал епископом в Кессарии. В 370 году избран митрополитом Каппадокии и принялся ревностно искоренять арианское учение. В это время стали епископами Григорий Нисский и Григорий Богослов. Основной богословский вклад этих трёх великих каппадокийских монахов заключается в учении единства Святой Троицы. Это Богоугодное дело, спустя 20 лет, продолжил свт. Иоанн Златоуст. Церковью установлен праздник , Собор трёх святителей. День памяти - 30 января ст.ст/12 февраля н.ст.
Литургия Василия Великого
Архиепископ составил особое чинопоследование литургии. Её служат всего 10 раз в году и она по праву называется праздничной. Она предваряет Рождество и Крещение Христово. Служится в воскресные дни Великого поста, в Великий четверг и Великую субботу, а так же, в день прославления угодника Божия.
Эта литургия немного отличается от других. Основное отличие состоит в тайной (безмолвной) евхаристической молитве. Она больше по объёму, чем у свт. Иоанна Златоуста, поэтому на службе в это время хор поёт протяжно и количество песнопений увеличивается.
Истинный монах, ревнитель веры, благолепный молитвенник послушающе и плачуще литургил. Вся душа и тело святителя каждый день взывали к Троице Единосущней и Богородице.
В своей жизни святой стяжал монашеское благолепие и аскезу. Стремился к подражанию лику ангелов Божьих, уединению и молитве.
